-
瞋心，他是诸恶莫作，众善奉行。在《阿含经》里面，一样有讲到阿罗汉、解脱者他是怎么样？‘常行诸善’。有没有？他是来到那种常行诸善的境界啊！对解脱者来讲，他是没有瞋心的。
&...
空海法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481478554.html
-
”
禅师回答：“诸恶莫作，众善奉行。”白居易对这一回答颇感失望，认为这是三岁小孩也懂的道理。禅师便说：“三岁小孩虽道得，八十老翁行不得。”
白居易才恍然大悟，便作一偈请教禅师：“特入...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07483578596.html
-
弟子修慈悲喜舍四心即是如实地修习不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语等清净业，所谓诸恶莫作、自净其意，如是其心自然广大无量，具足正受住，故能消除种种不净业报。此外《中阿含经．卷第六十》有云：
复次，诸...
尤惠贞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06490779106.html
-
前廊的柱子上，还雕刻着山西当代著名书法家王留鳌先生写的一副对联，其联曰：“化转法轮慈航迷津度众生，普被佛光灌顶醍醐育万物。”生动地赞扬了佛教诸恶莫作，众善奉行，自净其意，普度众生的菩萨精神。
三...
肖雨
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264580112.html
-
一个单纯的教训：
诸恶莫作，
众善奉行，
自净其意： ·
是诸佛教。
这不是可以用之于一切人类处境的吗?——不论是现代或古代，西方和东方?
...
铃木大拙
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114980897.html
-
压贫。诸恶莫作。众善奉行。加福增寿。祸患不生。子孙茂盛。多有功名。阴司安乐。来世福星。谁曰无报应。但怕为人无阴功。
▲紫云真人劝贫文▲
贫穷人。本艰难。要知天是一大天。父母是一小天。自己吃穿...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524982392.html
-
虽离作者，而诸业果不坏可得。”那么，这些归纳拢来，就是要：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”内心清净自在往来。言，就如理而言；行，就合理而行。心内清净，不执取，不舍弃，现观现证，时时如是行，...
唐思鹏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07391584218.html
-
因缘”等基本教义皆用以说明万法无常、缘起无我，否定现实人间以超脱生死轮回。但佛陀创教本怀却是对人间苦难之悲悯，从“众生平等”基点出发倡导“诸恶莫作，众善奉行”道德实践，以“业报轮回”体现“自作自受”的...
王仲尧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07415484221.html
-
众传法灌顶《长寿佛》、《三根本》。仁波切将当时得到的所有供养全部转供给该寺院。返回辽西的路上还去了扎格珠德寺，为当地信众作了“诸恶莫作、众善奉行”之意等的开示，并为寺院的三依加持、开光。回到辽西圆林后...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381585089.html
-
常常提到的“诸恶莫作，众善奉行，白净其意，是诸佛教”，前面曲旬是说所有宗教的共同点，而后面的“自净其意”才是佛教独特之处，侧重于个人内心的精神境界。也正因为这样，佛教的人生观、价值观等均不同于其它宗教，...
惟善法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120085785.html